真理標(biāo)準(zhǔn)大討論為十一屆三中全會作了“戰(zhàn)前動員”，圖為十一屆三中全會現(xiàn)場。

正當(dāng)鄧小平等老一輩革命家向“兩個(gè)凡是”發(fā)起全面宣戰(zhàn)時(shí)，一場更大規(guī)模的思想解放運(yùn)動正在中央黨校悄然興起，并引發(fā)了全國規(guī)模的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的洪峰巨浪。

1977年12月，中央黨校內(nèi)1000多名高中級干部學(xué)員在鄧小平批評“兩個(gè)凡是”、倡導(dǎo)實(shí)事求是的思想指導(dǎo)下，圍繞胡耀邦提出的應(yīng)該遵守的兩條原則：一條是要完整地正確地理解毛澤東的有關(guān)指示，一條是要把實(shí)踐作為檢驗(yàn)路線是非的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究和總結(jié)“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對真理的標(biāo)準(zhǔn)開展了熱烈的討論。中央黨?！独碚搫討B(tài)》編輯部開始醞釀撰寫有關(guān)真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的文章。1978年5月10日，《理論動態(tài)》刊登了經(jīng)胡耀邦親自審定，由南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明寫第一稿，經(jīng)《光明日報(bào)》和中央黨?！独碚搫討B(tài)》編輯部及理論界有關(guān)同志共同研究討論，歷時(shí)7個(gè)月，十易其稿的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，此文又在《光明日報(bào)》上以特約評論員文章的形式發(fā)表。《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》相繼轉(zhuǎn)載，從而引發(fā)了一場醞釀已久、規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論、大爭論。

一石激起千層浪。這篇文章一經(jīng)發(fā)表，即在黨內(nèi)引起了強(qiáng)烈反應(yīng)。有反對的，有贊同支持的。凡盼望“天安門事件”平反、早日沖破“兩個(gè)凡是”思想束縛的人，讀了此文，欣喜之情溢于言表。他們期望此文能使各項(xiàng)工作真正撥亂反正，然而此文最先引來的卻是來自各方的責(zé)難。

5月12日，在《人民日報(bào)》轉(zhuǎn)載這篇文章的當(dāng)天夜晚，《人民日報(bào)》前總編輯吳冷西，就打電話給當(dāng)時(shí)《人民日報(bào)》的總編輯胡績偉，指責(zé)他說：“這篇文章犯了方向性的錯(cuò)誤。理論上是錯(cuò)誤的，政治上問題更大，很壞很壞。”

5月13日，當(dāng)時(shí)的《紅旗》雜志總編輯給剛從外地回北京的新華社社長曾濤打電話說，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章新華社轉(zhuǎn)發(fā)了，這是一篇錯(cuò)誤的文章。

5月17日，當(dāng)時(shí)主管中央宣傳工作的中共中央副主席汪東興在一次小會上指責(zé)這篇文章“在理論上是荒謬的，思想上是反動的，政治上是砍旗的”。對于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，當(dāng)時(shí)黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人華國鋒也指示中央宣傳部和《紅旗》雜志“不表態(tài)”、“不介入”，還批評一些省市的負(fù)責(zé)人表了態(tài)。

對于《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章，鄧小平因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ?dāng)時(shí)并未留意，后來聽說有人反對得厲害，就找來看了看。他認(rèn)為這篇文章是符合馬列主義的，是扳不倒的。在中央領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中，鄧小平是最早站出來支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的。

5月30日，鄧小平在同胡喬木等幾位負(fù)責(zé)人談準(zhǔn)備在全軍政治會議上講話內(nèi)容的問題時(shí)，明確提出要著重講關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題。他說：“毛澤東思想最根本的、最重要的東西就是實(shí)事求是?，F(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)問題，連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題，簡直是莫名其妙！”

6月2日，鄧小平在全軍政治工作會議上更加明確地指出，實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。他批評說：“我們也有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn)，根本方法。不但如此，有的人還認(rèn)為誰要是堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話就行了。要不然，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神。他們提出的這個(gè)問題不是小問題，而是涉及怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題?！彼笕h一定要肅清林彪、“四人幫”的流毒，打破精神枷鎖，使我們的思想來一個(gè)大解放。鄧小平的這篇講話，對當(dāng)時(shí)面臨重重困難的真理標(biāo)準(zhǔn)的討論是一個(gè)強(qiáng)有力的支持。

7月21日，鄧小平找宣傳部長張平化談話，向他介紹了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的爭論情況，要他不要再“下禁令”、“設(shè)禁區(qū)”了，不要再把“剛開始的生動活潑的政治局面拉向后退”。次日，他又親自約見中央組織部部長胡耀邦，鼓勵(lì)他說，“你們《理論動態(tài)》，班子很不錯(cuò)?。∧銈兊囊恍┩竞茏x了些書??！不要搞散了，這是個(gè)好班子?！彼又f，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章，是馬克思主義的，爭論不可避免，爭得好，根源就是“兩個(gè)凡是”。

8月19日，鄧小平在同文化部負(fù)責(zé)人黃鎮(zhèn)談話時(shí)明確指出：“我說過《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的，是駁不倒的，我是同意這篇文章的觀點(diǎn)的，但有人反對，說是反毛主席的，帽子可大啦?！边€說：“我們做事一定要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，要認(rèn)真思考問題，提出問題，解決問題。毛主席沒有講過的話多得很呢。我們不要下通知，劃禁區(qū)。能夠講問題，能夠想問題就好。要敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于提問題，敢于想問題，這樣才能夠很好地實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)，為四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)?！?/p>

在鄧小平的大力支持下，真理標(biāo)準(zhǔn)的討論頂著壓力艱難地向前推進(jìn)，一系列支持真理標(biāo)準(zhǔn)的文章在《理論動態(tài)》、《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》、《解放軍報(bào)》等相繼發(fā)表，李先念、羅瑞卿、譚震林等老革命家相繼發(fā)聲，支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論開始峰回路轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了柳暗花明又一村的喜人景象。

1978年9月，鄧小平率中國黨政代表團(tuán)赴朝參加朝鮮國慶30周年的慶?；顒印?月13日，代表團(tuán)離朝回國。鄧小平?jīng)]有直接返京，而是在東北三省和唐山、天津等地留了一個(gè)星期。

鄧小平走一路講一路，按照他自己的話來說，是沿途“到處點(diǎn)火”。鄧小平說，現(xiàn)在擺在我們面前的問題，關(guān)鍵還是實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合、一切從實(shí)際出發(fā)。這是政治問題，是思想問題，也是我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)問題。一切從實(shí)際出發(fā)，我們的事業(yè)才有希望。

在詳盡闡明了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)以后，鄧小平把話題轉(zhuǎn)到對毛澤東思想的態(tài)度問題上。他指出，怎樣高舉毛澤東思想旗幟這是個(gè)大問題，“兩個(gè)凡是”不是高舉毛澤東思想的旗幟，這樣搞下去，要損害毛澤東思想。

在批判了林彪、“四人幫”搞陰謀、干壞事的罪行后，鄧小平指出，馬列主義要發(fā)展，毛澤東思想也要發(fā)展，否則就會僵化嘛！所謂理論要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，這樣的問題還要引起爭論，可見思想僵化。現(xiàn)在世界不斷變化，新的事物不斷出現(xiàn)，我們關(guān)起門來不行，不動腦筋永遠(yuǎn)陷于落后不行。鄧小平的這次談話時(shí)間長、內(nèi)容多，體系完整，極大地推動了思想解放，為十一屆三中全會作了“戰(zhàn)前動員”。（來源：中國組織人事報(bào)）